一,《红楼梦》中的风月宝鉴为什么美色要人命，骷髅头能救人?
《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。
自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。
如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。
而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。
曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。
二,风月宝鉴里的骷髅
从全局的角度来看，“风月宝鉴”的正面，乃象征红楼一书的正面，象征此时盛极一时的贾府，此为生，为繁华之假象。背面则象征红楼一书的另一面，是败落之后的贾府，此为死，为人生最后之归处，为真相。
可悲的是，世人大多都如贾瑞一般，贪恋正面的荣华富贵男欢女爱，贪恋尘世之风月之名利而不能自拔，殊不知“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”，就像秦可卿托梦王熙凤说的“不过是瞬息的繁华，一时的欢乐。”如同宝鉴的正反两面，应了那句“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”的古话。
宝镜警示世人。曹公还借宝镜之口警告世人：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦却来烧我？”也即是说，我们看到的红楼故事，不过都是假象，“纵有千年铁槛寺，终须一个土馒头”，那个土馒头才是所有尘世之人最终的归处，才是真实的存在。所以，“风月宝鉴”的出现，不是救人性命那么简单，而是曹公在警醒所有像贾瑞那样到到死都痴迷不悟的情种，一切都是幻象，一切都是梦境。“风月宝鉴”的两面，生生死死，真真假假，虚虚实实，于无意间相互转化，似乎又映照了太虚幻境两边的一副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无！
三,风月宝鉴红楼梦的意思
纵观《红楼梦》全书，唯“見熙凤贾瑞起淫心，王熙凤毒没相思局。”可自成一书，独立于《红楼梦》之外。看似有悖常理，却又在情理之中。作者在首回，假借空空道人之口，即有明示“将《石头记》再检阅一遍，因見上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤時骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实则别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约.私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄灵回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中报阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。
既说明了了《红楼梦》成书过程中所用的全部名称，又进一步明示此书仅是大旨谈情，无关时政。虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，但绝不会伤時骂世之旨。凡涉及到政治時世，皆是称功颂德，而且还眷眷无穷。果真如此吗?。只能说智者見智，仁者見仁，站在不同角度，可有不同理解。足見作者良苦用心，无奈之下，也只好用假象把真实掩遮。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”何敢实话实说。
至于为何美色能置人于死地，骷髅头能救人。色字又怎么写，刀巴握在别人手里，他还怎么活。贪恋美色，纵欲无度，不死也难活。
四,红楼梦中风月宝鉴有什么寓意
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为什么风月宝鉴要人命，骷髅能救人？在佛家美色和骷髅是什么关系？
第一，风月宝鉴是救人的，不是要人命的，但是它有一个条件，必须符合了才能达到救命的效果。即需要照反面。文本中只有一个人用了风月宝鉴，即贾瑞贾天祥用了它。
贾天祥贪求王熙凤的美色，但是凤姐并无意于贾天祥。奈何贾天祥一再纠缠，执迷不悟。后来王熙凤才设计愚弄贾天祥，但是，被愚弄后的贾天祥，也犹是不悟。
他虽然不敢再去招惹王熙凤，但是，却依旧痴心不改，相思难禁。
后兼有贾蓉贾蔷等威逼索债，最终致一病不起。百般请医问药，终是无效。这才有道人前来送风月宝鉴给他治病，并自称风月宝鉴专门治疗疑难杂症。
这本是一线生机，但是，贾天祥却违背道人的嘱咐，正照风月宝鉴，丢了性命。
反面是骷髅，贾天祥照了以后，破口大骂：
“和尚道士如何骗我？”
后又拿起正面照见王熙凤在里面招手叫他，贾天祥欢喜不已，反复进去几次以后，贾天祥便丢了性命。
古语有云，色是刮骨钢刀，很明显，作为读书人的贾天祥是知道这个道理的。
佛家也有“拖尸人”一说。
是什么意思呢？
就是说今日之你我，都不过是拖着一具未来的尸体，行走于世间而已。所以，佛家经常劝告修行人，可把美色做白骨来观想，继而降低对欲望的贪求，以达到清静身心的效果。
和尚道士来送风月宝鉴时，说了风月宝鉴可以治疗冤孽之症候。
在贾天祥与王熙凤的这场纠葛里面，完全贾天祥自己“剃头担子一头热”。
虽然爱情是如同贾母说宝玉和黛玉那样，不是冤家不聚头，但是，宝玉和黛玉是彼此之间相互意爱，心甘情愿彼此纠缠。
而贾天祥呢？
纯粹就是自己一个人在那妄想邪思。所以，虽然是同样佛家的因果欠债之说，但贾天祥还真的是属于特别严重的那一种。
他即使明白王熙凤完全对他无感，即使他明明看到白骨，他也不愿意醒来，这就是他的可怜之处。
风月宝鉴确实有济世之功，如同一味救命的良药，但关键是也得病人他肯吃药。贾天祥就是不仅不肯吃药，还故意吃毒药的那类人，所以风月宝鉴也莫奈他何。
第二：在佛家美色和骷髅头有什么关系？《楞严经》第一卷。佛陀前去应供，其它弟子都去了，只有阿难尊者没有去，他在外托钵。
外道摩登伽女深深的爱上了，跟佛陀一样有三十二好相的阿难尊者。
阿难尊者作为一个修行人，他当然不可能爱上摩登伽女，但是摩登伽女死缠不放，并最终寻到到机会，请求她的母亲成全她的心愿。
摩登伽女的母亲一开始并不同意，但是禁不住摩登伽女的苦苦哀求，最终答应以外道邪法将阿难尊者摄入淫窟。
此时的阿难尊者被邪咒所迷，心里迷迷糊糊的，摩登伽女抚摸阿难尊者的身体，阿难将毁戒体。
有天眼通的佛陀，当然知道这件事情，所以，没有等应供结束，他就匆匆带着大众师回到寮房。
并命大智文殊师利菩萨携带楞严咒前去解救阿难尊者。并带回摩登伽女。
佛陀开示摩登伽女问道：“你喜欢阿难的什么”？
摩登伽女说：“我喜欢阿难的鼻子，我喜欢阿难的眼睛，我喜欢阿难的一切”。
摩登伽女因为过去生，五百世都跟阿难尊者是夫妇，而且过去生彼此还非常恩爱，所以她的迷惑才会那么深。
佛陀知道所有因果，便叫阿难尊者去洗澡。并把洗过澡的脏水，叫摩登伽女喝下去。
摩登伽女嫌脏不肯喝，于是，佛陀由此开讲《楞严经》。
这个故事，是佛教大经《楞严经》里，记载的演说美色污秽的故事，也就是风月宝鉴里面譬喻的美女和骷髅一样的意思。意思也就是说，再美的皮囊也会排泄秽物，也不过是一个屎尿口袋而已。而且多年以后，也会死去，成为一副白骨而已。所以风月宝鉴里的美色和骷髅，也就是佛教的累累白骨，也不过是公子与红妆的意思。
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五,红楼梦为什么叫风月宝鉴
《红楼梦》里风月宝鉴是一面能救人命，也能要人命的镜子。用对了地方，它能拯救人的生命；用错了它能害人性命。
风月宝鉴本来是挽救贾瑞的，可是贾瑞不听教导，非要照正面，结果一命呜呼。
风月宝鉴告诉人们：美丽的诱惑是毒药，能害人性命。勇敢地走进可怕的现实，才是你唯一正确的出路。
正应了那句话：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
贾瑞对王熙凤情有独钟，为了她吃了许多苦，仍然不思悔改，继续沉迷其中。以至于在多方压力下，一病不起。
这时候来了一个道士。
那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从搭连中取出一面镜子来，两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字，递与贾瑞道：“……千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管教你好了。”
贾瑞想活命，所以他拿起镜子向反面一照，只见一个骷髅立在里面。
吓得贾瑞连忙掩了，骂“道士混帐，如何吓我！我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反着立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。
贾瑞一命呜呼了。
风月宝鉴是书里劝谏世人的一面镜子。它用贾瑞的事例告诉人们以下几个道理。
第一，不可被诱惑。
人世间免不了许多诱惑，有色的诱惑，有权的诱惑，有财的诱惑……面对种种诱惑，要有拒绝诱惑的勇气和能力。贾瑞只是丢了性命，如果被权力诱惑，做出违法乱纪的事情，那么很有可能被抄家，全家遭难。
第二，不可畏惧。
风月宝鉴的反面是骷髅，看似恐怖，实际上是能救命的，如果贾瑞照骷髅，那么就能活命。因此看似恐怖艰难的道路，才是人们必经的考验，通过了考验，就能转危为安。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是也。
第三，情深不寿。
世界上最难释怀的就是情字，“才下眉头又上心头”。因此用情不要太深，否则情深不寿。贾瑞如此，王熙凤如此，林黛玉亦如此。
不属于自己的感情，不要强求，否则是害了自己。
王熙凤爱贾琏，她的爱不容分享，结果贾琏和贾府的长辈都怨王熙凤醋妒，王熙凤最后被休，惨死。
第四，祸福相依。
风月宝鉴一面是福，一面是祸。说明“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。贾府烈火烹油的好日子过后，就是被抄家的祸事。抄家过后，贾兰金榜题名，贾府中心，又迎来了福。中兴之后，贾兰病死，贾府再次遭祸。
第五，听人劝，吃饱饭。
跛足道士千叮咛万嘱咐贾瑞：“千万不可照正面，只照他的背面！要紧！要紧！”可是贾瑞呢，根本不听，他偏要照正面，结果死了。这说明人一定要听正确的建议，千万不要自以为是。否则会祸及己身。
第六，假作真时真亦假。
风月宝鉴说：“你们自己以假为真，何苦却来烧我？”
人生里有许多事弄不明白，就像雾里看花 水中望月，分辨不出这变幻莫测的世界里什么是真，什么是假。
“笑语欢颜难道说那就是亲热？ 温存未必就是体贴。”
人啊，应该有一双慧眼，把这世界上的真真假假分辨得明明白白，看得真真切切。看懂了风月宝鉴，就看懂了生活的本质，就是生活的智者。
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