"挟天子"真是绑架天子的意思吗?(挟天子有什么用)

柚子 262

一,"挟天子"真是绑架天子的意思吗?

“挟天子”不是绑架天子,是以天子的名义发号施令。核心是:天子或皇帝成了摆设,真正掌权的是权臣。

“挟天子以令诸侯”在中国历史上多次发生,可以说社会动荡、朝代更替的主要原因,是中国历史上“家天下”的政治体制造成的。一般都是开国皇帝艰苦、勤勉,维持最初的繁荣。然后是子孙争权夺利,一代不如一代,最后被权臣控制,出现“挟天子以令诸侯”“挟天子以令士人”“奉天子以令不臣”的局面。最后导致权臣与权臣之间的争斗,从而引发社会动荡,给百姓带来灾难。

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二,挟天子读音是什么

挟天子以令诸侯:

挟:挟制,用强力逼迫就范。

诸侯:古代帝王统治下的列国君主的统称,后也指割据称雄的军阀。

挟天子以令诸侯:挟制皇帝,借其名义号令诸侯。

最早的事例应该是齐桓公借用周天子旗号葵丘会盟,号令诸侯。

葵丘会盟发生在春秋时期,诸侯大国争霸,兼并战争频仍。公元前651年,齐桓公在葵丘,假借周天子的名义,大会诸侯,参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君,周襄王也派代表参加,对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次,标志着齐桓公的霸业达到顶峰,齐桓公成为中原的首位霸主。

后来曹操挟持汉献帝,借以征讨四方,三分天下。

东汉末年,董卓叛乱,挟持天子。被吕布杀死后,其部下李傕、郭汜等人,再次叛乱。二人劫持天子官员,手下爪牙尽皆封赏。天子在杨奉等将军的保护下乘机得脱,便派人去诸侯中求援。

曹操听从了荀彧的建议,“逢天子以令不臣”,将天子控制在手中,从此取得政治上的主动。曹操以都城被贼人烧毁不便防守为由,劝天子移驾许县,天子也因曹操手中兵权缘故不得不从。而曹操的真正目的是许县是他的大本营,在那里他将可以更好的将天子控制在手中。

综上所述:挟天子就是绑架天子的意思。只不过是手段比较柔和,类似于软禁。在王权式微的时候,有实力的诸侯通过控制天子,来号令天下,以为自己来得到更多的利益。

三,挟天子打一动物

挟天子作用不大!

其实挟天子是不能令诸侯的,何进、董卓、王允、李傕、郭汜因此都付出了性命的代价,即使当年何进不召外兵,靠一己之力收拾十常侍,最多只是暂时消除了一个祸根,但董卓那些军阀根本就不会真心服从何进的,群雄割据的局面始终要来临。而且少帝长大了,何进要么放权还政;要么就要效仿曹操一样,与天子进行明争暗斗,一旦输了,就是梁冀的下场。而且还要防着某些人想取而代之你这个位置。

曹操统一北方,基本就是搞武力打的,根本就不是天子的作用。袁绍想做大将军,曹操在没有实力的情况下也只能让给他(虽然对于曹操来说是个虚名,但虚名也不是谁想要就要到的)。曹操自我感觉名正言顺,诸侯却未必如此认为,刘备打着讨汉贼的旗号发难,袁绍发动官渡之战,也是一句“奉衣带诏讨贼”,说白了都在利用天子来铲除敌人。

曹操却因为负担了一个天子,经常遭到天子“暗算”,以至于留下杀国舅董承、伏皇后的骂名,但如果曹操不这样做,对他是不利的,所以狭天子其实对曹操很不利。袁绍就因为觉得天子会左右自己的行动,感到不爽,所以才不这样做。袁绍凭借自己的军事力量,几乎将曹操打垮,哪会理会他身后的天子存在与否?

挟天子的唯一好处,大概就是获得授官权,吸引一些士人归附,但真正的士人,其实与曹操不是一条心的(比如说孔融、杨彪)。那些华歆、王朗、刘勋之流,只不过想在大树底下好乘凉,才归附天子的(实则是归附曹操),连崔琰这类清高之士,也会曹操立谁当世子而操心,哪会计较天子的权威?不过对诸侯来说,显然是没用的,刘备自领荆州牧,孙权做徐州牧,不但如此,他们还任命他们的部下做某某太守,当某某将军,曹操也奈何不了,只能在战场上见输赢。

他们还会利用曹操杀皇后、封公称王,为自己捞好处。比方说刘备自个也当了个汉中王(曹操开了先例),虽说联名上表,但是一来都是刘备自己的人上的,二来那封表有没有上到天子跟前,那就不好说了,反正都当天子是工具。刘备所忠于的是由他当家作主的汉皇朝,不是汉献帝那个汉皇朝。一旦曹丕篡了位,刘备马上给自己做皇帝找到口实,说献帝被害死,自个做皇帝。

如果真有一天,蜀汉收复中原,还与旧都,献帝还没死,那岂不有两个皇帝了吗?那怎么办?那献帝也该随着东汉帝国一块陪葬了,刘备或者刘备的后代再做一回“光武中兴”。其实那时的人几乎都心知肚明东汉皇朝已经名存实亡了,不过都自欺欺人,以此而扩充实力,打击对手。

所以,挟天子作用不大。

四,挟天子什么七字成语

当然不是绑架的意思。如果真是绑架,还不如直接弑君自立。

实际上是表面尊重保护,实际上软禁利用。中国人讲究名正言顺,讲究师出有名,讲究得于正统。就是很在乎合情合理合法。

在古代,有天子的号令,当然就能从道义上占据制高点,居高临下,事情就好办了。

五,挟天子令诸侯百科

挟天子以令诸侯;挟,挟持、裹挟,本义:绑架天子号令天下诸侯。

明代罗贯中《三国演义》 第三十八回 《定三分隆中决策 战长江孙氏报仇》:今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。

挟辅着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。


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