在古代奴隶制国家，奴隶的生活是怎样的?(在古代奴隶制国家,奴隶的生活是怎样的状态)

奴隶制是私有制出现后产生的一种社会制度，世界上主要文明国家都经历过这种国家形式，主要特点是奴隶主和自由民占有全部社会生产资料，作为社会主要劳动力的奴隶，一无所有，没有人身自由，被任意杀戮和买卖，死无葬身之地。

奴隶的产生有一定社会根源，部族之间战争抓到的战俘被充作奴隶，所以，奴隶也可能是有文化的知识分子。另外，自由民中犯罪或破产的人，也可能被当作奴隶。历史上，西方奴隶制度是非常盛行的，奴隶主把自已的生产工具分为三种:一，会说话的工具(奴隶丿，二，哞哞叫的工具(牛)，三，不会说话的工具(犁，锄等)

奴隶们没有人身自由和生命保障，死油尽灯枯时填沟壑。奴隶主死了当祭品埋掉。互相残杀或与猛兽格斗，供奴隶主娱乐。如今意大利罗马还有古罗马时代斗兽场遗迹。奴隶没有婚姻自由，奴隶主可任意让男女奴隶婚配，养的子女也是工具，供奴隶随意转卖。

奴隶犯罪了，可以被随意处死。在一些少数民族地区，奴隶被挖眼，砍去肢体，剥人皮做鼓，用儿童的脑壳做成碗，镶上银或金边，按大小做成一套，供奴隶主宴请宾刻时使用。哪里有压迫，哪里的有反抗，奴隶们要想获得自由，只能逃走，起义或赎身。总之，奴隶制国家时代，是人类社会发展最黑暗的时代。

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古巴比伦、古埃及和古罗马都是世界历史上非常具有代表性的奴隶制国家，其中古罗马更是奴隶制发展到顶峰的政权。让我们来看看这几个国家的奴隶生活是怎样的。

古巴比伦王国的奴隶

美索不达米亚平原上的古巴比伦王国是世界四大文明古国之一，而他们的《汉穆拉比法典》是现存第一步体系比较完备的成文法典，其中对奴隶的权利义务做出了较为详细的规定，让我们一起下。

首先，如果奴隶不承认自己的主人，而奴隶主有证据证明这个奴隶属于自己，那么这个奴隶将会被割去双耳。其次，如果奴隶打了自由民的耳光，也将会被割去双耳，如果奴隶医生给奴隶主治病，结果奴隶主死了，那么这个奴隶医生将会被砍去双手。第三，奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，不需要做任何赔偿。从这些零星的条纹中我们可以看出，在古巴比伦奴隶别说自由平等，甚至连最基本的人格都没有，在奴隶主眼中，奴隶的地位等同于耕地的牛，拉车的马。

古埃及的奴隶

在同样为文明古国的古埃及，奴隶的状况并不会比古巴比伦好多少。处于社会最底层的奴隶根本不被当做人来看待，他们被视为奴隶主的个人财产，按“头”来计算单位，就像随意买卖的牲口一般。而去奴隶的子女依然是奴隶，可谓是永世不得翻身。如果你是法老身边的奴隶，还会受到惨无人道的虐待，比如奴隶必须全身赤裸并且涂满蜂蜜，他们认为这样可以将所有的苍蝇都吸引到奴隶身上去，这样法老就不会受到苍蝇的困扰了。

古罗马的奴隶

众所周知古罗马共和国是奴隶制发展到巅峰的政权，古罗马之所以经济能得到蓬勃发展，是建立在数千万奴隶的劳动的基础之上的。帝国的各个生产领域都离不开奴隶劳动。因此他们的奴隶的生活应该是比较具有代表性的。

坦白说古罗马奴隶的生活要比古巴比伦和古埃及好上不少，但究其本质，奴隶依然只是奴隶主的私有财产。举个例子对于表现比较好的男奴隶，奴隶主会大发慈悲的给他许配一个女奴隶当老婆，而且你必须得接受，没有权利拒绝。如果奴隶主想给男奴隶送一顶绿帽的话，他也没有权利反抗。而对于女奴隶来说，奴隶主会让她干一切奴隶应该干的事情，除此以外她还会成为奴隶主发泄欲望的工具。

当然这里有个情况还是说明下，如果女奴隶为男主人生下了后代是否可以一下子乌鸦变凤凰？对不起，中国皇家流行的母凭子贵的传统在古罗马式行不通的，他们觉得奴隶的孩子永远是奴隶，哪怕是带有贵族的血统，可依然是奴隶，依然无法改变自己的命运。

不过古罗马奴隶的基本生活可能还是有保障的，因为奴隶制需要他们用劳动创作更多的价值，所以你不能又要马跑得快，又不给马吃草对吧？所以奴隶可以获得一些基本的食物，比如一些低质量的面包，或者是可以制成面包的谷物，也可以是麦片粥。还包括饮用水、葡萄酒、油、盐和葡萄，这些饮料、水果和简单的调味品。不过假如这一年粮食收成不好，那就别指望奴隶主能给你什么福利了，有最基础的无花果干吃就不错了。不过有些在大户人家做家仆的奴隶，可能在餐饮标准上会略微好一点，因为他们可以吃到主人不要吃的食物或饮宴后剩下的食物。

奴隶制国家的奴隶生活是怎样的？其实我想问的是奴隶有生活吗？所谓生活必须建立在独立人格的基础之上，而奴隶从当时那种社会制度下，只不过是贵族们的财产而已，他们随意处分，随意丢弃，随意践踏，毫无人性的享受着奴隶的劳动成果，所以当时的奴隶在我看来根本谈不上生活二字。而奴隶制也注定会随着社会的发展而烟消云散。以上就是我对该问题的答案，欢迎讨论，不喜勿喷。

也不知道什么时候开始，世界上开始有了人类这一物种，后来人们逐渐发展出了文明，也发明了很多的制度来规范人类的争斗，在这个过程中，本来没有差别的人类逐渐变得等级分明，于是很多没有社会资产的人便变成了奴隶。

总体上来说，奴隶的日子是悲惨的，没有政治地位，没有人身自由，幸运的是，哪怕是在奴隶的社会阶层也只是少量，构成社会主体的依然是绝大多数的社会布衣。便是到了封建社会，奴隶的社会阶层也是依然存在的，如大户人家的丫鬟奴仆等，他们的日子是怎样的，咱们能够在《红楼梦》里即可管窥一斑了。

古代的奴隶制对我们来说太过遥远，毕竟那是几千年前的事情，可以参考的就是西藏的农奴制，这是非常近的。西藏的农奴制度，就像我们春秋战国时代那个庄园制度，说奴隶不是奴隶，说自由农民不是自由农民，是介乎这两者之间的一种农奴制度。旧时噶厦政府的一纸公文，如此写道:“为达赖喇嘛念经祝寿……急需湿肠一副，头颅两个，各种血，人皮一整张，望即送来。”所谓湿肠，就是鲜活的人的肠子，人皮也要鲜活的，这些东西大半是从可怜的农奴身上取得。当时的惨状，人间炼狱也不过如此。

奴隶制社会是好的。在古代，奴隶就是战俘和战败国的人。通常处理方式就两个，杀和留。那么留就肯定是奴隶，这没有什么不妥。即使是现代文明，对待战败国，也不见得仁义到哪去。至少奴隶有工作，有饭吃，有地方住。如果没有奴隶主，那么他们的命运同样是死。在我们讨论奴隶主如何的坏，同时也看看辛特勒的名单，我们又是如何地赞扬他的好。所谓的什么制社会，只是提出一个观点，争取人们认同，然后上前线。除此之外，没有什么区别，都是利益体系的建立