最近随着张一山版《鹿鼎记》的播出，韦小宝又回到了人们热论的话题中来。作为金庸封笔之作中的男主角，反英雄类型的韦小宝跟金庸武侠中之前传统男主的形象相差甚远，但其独树一帜的传奇风格也得到了广大读者的追捧，成为影视作品的宠儿，相关的影视改编经久不衰。韦小宝能铸就传奇，我们都知道跟一开始带他去京城的茅十八离不开关系，多版影视作品也对茅十八这个人物有一定的刻画，但为了减少制作费用，加快剧情发展速度，其实几版电视剧都对原著中茅十八与小宝经历的一些情节做了删减。相比电视剧，原著中两人在去京城之前发生的事情丰富得多，茅十八的形象更为立体，而且人物出场的作用更加明显，影视剧中对其相关情节的删减，实际上是弊大于利。

一、原著中韦小宝与茅十八结交的故事更加丰富，与多版电视剧的设定都有明显的区别。

在几版改编的电视剧中，按照让男主提前亮相的习惯，几乎都是一开戏韦小宝就登场了。小说中却不是这样，金老开篇用了一整个章回的篇幅，通过对“明史案”的评述，交代了小说的历史背景，也勾画出了一个错综复杂的江湖局势，甚至是天下大势。当其时，入关不久刚得天下的清廷，其实政权并不稳固，武林豪杰、文人墨客皆以大汉江山落入蛮夷之手为耻，以天地会为首的反清势力此起披伏；满清朝廷为了巩固统治，以鳌拜为首的统治阶层则实行了高压的民族政策，借明史一案大起杀戮警示汉民，并监视着武林中反清豪杰义士的动向，誓将反动势力剿灭到底。经此局势气氛渲染，预示着当世武林英豪在江湖中行大义无异于如履薄冰，想要有一番作为更是难比登天；也似乎在告诉读者，以往正邪有别、忠奸分明、行事正派、作风光明的传统侠客模式，其实已经不适合于时下江湖，难以搅动时下风云，本书中的男主将注定区别于以往的大侠，必会独树自己的传奇风格。

小说中小宝是第二回才登场的，当然这比金庸武侠过往不少男主出场的章回都早。他出场一开始只是是为了报复打他娘的盐枭，结果有意无意中就和同样在教训一帮盐枭的茅十八成了友军。事情的起因是这样的，有个叫贾老六的天地会成员辱骂了一群贩卖私盐的盐枭，这群盐枭被人小看气不过到丽春院想找他算账，找不到他却因辱骂天地会而惹怒了藏在丽春院养伤的茅十八。豪侠行事作风的茅十八，对天地会和其舵主陈近南向来十分推崇仰慕，听这群盐枭辱骂天地会自然要教训他们，但他刚在扬州越狱有伤在身，只能在客房内通过言语训斥引盐枭进房再出手。小宝他娘韦春芳因笑被一个盐枭扇了个耳光，小宝为了报复与那人斗了起来，但才十二三岁的他哪里是盐枭的对手，反被摔了个底朝天，这就让他对房内先后把几个盐枭打伤扔出的茅十八崇拜不已，想进房去看看他的真面目。继而就帮助有伤在身的茅十八共同退敌，并讲江湖道义雇车帮他出城去得胜山，两人就算是初步结识。

假如韦小宝没因讲义气送茅十八出城，跟他去得胜山赴约的话，小宝很可能就一辈子只能在扬州丽春院做个小跑腿甚至是当个龟奴了。但从小听讲书，对英雄侠客别有一番崇拜情怀的他，看到茅十八有伤在身，以为他赴约是有人要来杀他，动了江湖侠客的道义心肠，想着帮他又是好奇心起，于是跟老茅去了得胜山并留在了他身边。在第二天老茅与人的约战之前，还发生了一事，两个跟踪他们到得胜山的盐枭，想回去叫人来围攻老茅，结果小宝配合假死的老茅演了一出戏，用哭丧让这两人误以为老茅真死了，引来两人解决了他们，小宝出神入化的演技让他鬼灵精怪的形象初步得到了展现。而之后两人互报姓名，小宝得知老茅正是扬州城到处在通缉，报信值赏金一千两的要犯，表现出要与老茅有福同享有难同当，则进一步展现出了小宝固有的狭义心肠，这也是他后来能成为另类大侠的基础。

第二天老茅迎来约战的两个对手吴大鹏和王潭，在跟这两人介绍小宝时，为了不泄气于是吹嘘小宝的江湖名号为“小白龙”，小宝就这样有了扬州小白龙的名号。紧接着老茅与两人的决斗刚打不久，却招来追捕他的官兵，因老茅与军官史松的对骂时再次推崇天地会和陈近南，本就是天地会兄弟的吴王二人出手协助老茅杀敌，但有伤在身的老茅却在独自对阵史松时，差点被杀，幸亏小宝及时投石灰粉并背后一刀杀了史松，救了老茅一命。可事后他叫小宝回家，小宝问老茅接下来要去哪里时，老茅却因小宝使用这种下三滥的手段杀敌而感到不满，不但不认小宝为兄弟，还教训小宝要如何光明正大的对敌。救了他一命反被训斥的小宝马上唇讽齿讥与之相对，两人因此争论了一番，小宝甚至骂上了老茅的十八代祖宗，让老茅对他毫无办法，又想着自己的性命是他所救，只能告诉小宝他要去京城找鳌拜比划。这事起因就是适才那史松说鳌拜不仅是满洲第一勇士，还是天下第一，武功盖世。

假如小宝此时听茅十八的话回家，那么后来的他也就与功成名就无缘了。但小宝听到老茅上京城是要去找鳌拜一决高下，要去跟满洲第一勇士比武，这热闹不可不看，平时在茶馆中，听茶客说起天子脚下北京的种种情状，心下早就羡慕，又想自己杀了史松，官老爷查究起来可不是玩的，虽然大可赖在茅十八身上，但万一拆穿西洋镜，那可乖乖不得了，还是溜之大吉的为妙，于是便想要老茅带他同去京城。不过小宝并没有一下子就直接跟老茅说带他同去，而是用激将法，问老茅敢不敢替他办一件事，这茅十八最恨别人说他胆小，于是气冲冲没问什么事就答应了小宝，小宝就这样成功让老茅入他圈套，缠着他同去了京城。

可见，相比于几版电视剧，原著中对于小宝与茅十八结交的故事，明显要丰富得多。不仅有几版电视剧中都有展现的大闹丽春院，还有赴约得胜山、哭丧诱盐枭和合力退官兵等不少情节；另外在去京城的途中，在遇到海大富之前其实也发生了一些事。而且小说中对小宝“小白龙”江湖名号的来源作了交代，韦小宝要跟随茅十八去京城，也并非像影视剧中设定的是韦春芳要求老茅带他去，很明显在这事的决定上是小宝主动的，他娘也不知情；还有电视剧中对“大闹丽春院”这一节，大多表现为小宝直接在丽春院助茅十八力退官兵，而不是盐枭，这些都是明显的区别。在羽菱君个人看来，电视剧为了加快剧情进展选择删掉小宝与茅十八结交的大部分情节，实际上是弊大于利的，这不仅削弱了韦茅二人的形象塑造，也忽略了茅十八这号人物的出场作用。

二、原著中茅十八这个人物的角色作用明显、意义重大，电视剧删减其相关情节，显然领会不到原著精髓。

通过对小说情节的回顾，相比于影视剧中对茅十八这号人物的塑造，我们就能看出，原著中金老对他的刻画是非常用心的，这个人物的形象也很丰满，他并不是打酱油的角色，更不是简单的将韦小宝带到京城就完成任务的人，他的角色意义远不止于此。

首先，我们重新来审视一下茅十八的人物形象，看他究竟是怎样的人。通过他对天地会及陈近南的推崇和仰慕，耻于汉人做满清朝廷的鹰犬，我们就能看出，他是一个心存民族大义之人；通过他为了到得胜山赴约与王潭的一战，不惜从扬州越狱，便是有伤在身也要准时赴约，并对对手尊敬有加，说明他是一个深有江湖道义和侠义之人，是豪气干云的豪杰；而通过他不满韦小宝用石灰粉这种下流的手段杀敌，并教训他要凭自己的手段光明正大出手，这能表明他是一个行事正派，一身正气的正道之人；还有通过他想到京城找鳌拜比划，最恨别人说他胆小这些，则可看出他是一个争强好胜，十分在意自己名气之人。这样的人物形象，很明显就是传统模式的江湖侠客。

小说中对于他是如何被抓进扬州监狱的并无描写，但以茅十八无伤在身时的武力，普通官兵要抓他除非用迷烟迷药或者机关陷阱等下三滥的手段，不然断难成功。但是他越狱之后，却依旧耻于用下流手段去对敌，当看到小宝用石灰粉的损招杀史松时，事后就忍不住对之训斥翻脸。很明显他是允许别人对他用下流手段，却不允许自己或者自己的朋友用下流手段去对付别人，是宁可丧命也要讲手段光明正大。假如小宝真的听从他的“忠告”，从此也要求自己要他一样，行事对敌讲究光明正大，耻于用下三滥手段，那么后来在皇宫里，应是早就死在海大富、瑞栋、柳燕和假太后等人的手下，就更不要说出宫在江湖时所经历的那些凶险了。

正如羽菱君在前面所言，原著中金庸先生在开篇用了一整个章回的篇幅，来交代历史背景，暗示的就是在彼时的时局下，传统模式的江湖侠客已经不适合于时下江湖，不要说搅动时下风云有所作为，连自保或许都成问题。这个暗示在茅十八身上得到了充分的体现，这也是书末他又会被官府抓拿的原因之一。其实不仅是茅十八，像天地会和沐王府里的那些英雄豪侠也一样，在彼时的局势中，面对满清朝廷的高压统治，不懂变通，只知道按传统的侠客作风行事的人，同样不可能有多大的作为，即便是武功高如陈近南和九难。能搅动时局，铸就传奇的人，就能是韦小宝这般另类形象的大侠。

而小宝形象的塑造，在原著中与茅十八共同经历的这些事情中，其实也已得到了初步的展现。讲义气、聪明、精明、滑头、灵动、毒舌，交际能力高、应变能力强等特征，通过送老茅到得胜山、哭丧诱敌、不为赏金出卖朋友、买石灰粉防不测、与老茅唇齿相讥和用激将法让老茅答应带他去京城等等这些情节，一一都表现了出来。像新版电视剧中，几秒让小宝结识老茅，再一会让他带小宝去京城就被海大富带进宫的设置，除了让茅十八的形象变得模糊，也让小宝的这些特点得不到充分的体现，假如是第一次看《鹿鼎记》的朋友，肯定会对之后小宝的表现感到莫名其妙。

其次，我们可以对茅十八这个人物的出场意义再做些探讨。没错，他的出场，最主要确实是完成将韦小宝带到京城的任务。但是，小说中明显不止于此。在他带小宝去京城的途中，在遇到海大富之前，其实还发生了一些事情。其中最重要的一件事，就是茅十八在小饭馆里想要出手教训吴三桂的人马，结果有伤在身的他差点丧命，除了小宝躲在桌底下二次救他，还得益于来自沐王府的白寒枫相助，逃过一劫。之后因提起沐王府，小宝还跟老茅大讲《英烈传》中沐英的故事。金老明显是通过此事，点出了吴三桂、沐王府和其刘白方苏四大家将的等关节，为后来吴应熊、沐小公爷、沐剑屏和方怡等人的出场提前设下伏线。

前面所言，金老在开篇中交代的历史背景和江湖局势是错综复杂的，此时平西王府和沐王府两大势力的出现，就更说明了这一点。通过让茅十八带韦小宝与平西王府和沐王府牵涉，实际上金老是为了告表明，茅十八并非是简单的带小宝去京城，而是将他推进了当时极其复杂的江湖局势中去，促使他龙入大海，去搅动时局，然后破旧立新，开辟新的时局。之后的故事我们都看到了，小宝先是擒杀鳌拜，终止了清廷高压民族政策；继而揭露假太后，瓦解平西王府和神龙教、葛尔丹的联盟势力，促使了清廷政权的稳定；之后平台湾，随着陈近南去世，天地会反清大势已去，还了天下一个太平环境，加上康熙提倡满汉一家、永不加赋，新的盛世时局确定了下来，最终就给天下百姓带来了期盼已久的安居乐业，韦小宝的传奇也就结束了。

而在小宝搅动时局的故事就快结束时，茅十八又登场了，不管有多少阔别阻隔和怨仇误解，小宝终究是一力承担，把他从死囚中救了出来。金老用此事证明了小宝的不负朋友，贯穿始终，初心不改，彼时的时局，注定了也必然是小宝这样的人物才能去完成破立。老茅在书中第二回出场，又在原著中倒数第二回了结自己的出场任务，穿针引线，前后呼应，完成了身上所肩负的历史作用。可见，原著中茅十八的这个角色较之多版改编的电视剧，都要明显且有意义得多，电视剧中对茅十八相关情节的删减，明显是忽略了这号人物的的角色意义，使其变成了一个打酱油的角色，显然是抓不住，也领会不到原著的精髓。这点陈小春版做得不错，茅十八的许多情节都保留了下来。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

茅十八可以算是韦小宝生命中遇到的第一位贵人，如果不是茅十八带他上北京，韦小宝可能一辈子只会窝在扬州，可能也会混得不错，但绝对达不到最后被封鹿鼎公，携带一帮娇妻归隐享福的程度。

韦小宝和茅十八

最近一段时间张一山版的《鹿鼎记》热播，虽然评分极低，但热度一直很大，影响力不小。而这部剧被诟病的一点就是剪辑的乱七八糟，剧情改动过大，没有看过原著的看这部电视剧，可能压根就看不明白这本部表达了什么，前后跳跃过快，还没等看明白，剧情就过了，看的糊里糊涂。

比如茅十八和韦小宝初次相识这段，明显剪掉了不少内容，前一秒茅十八还在和盐帮中人激斗，后一秒就和韦小宝相识，还成了兄弟了。还对围攻他的人大叫，不要伤害我兄弟，这不是故意坑队友吗？然后过不了一会画面又变了，韦春花就将韦小宝托付给了茅十八，让后者带韦小宝前往京城。这是自己的亲孩子吗，这么随便的就托付给了此前素不相识的陌生人？

张一山版韦小宝和茅十八

电视剧改编的不只是二人相识经过，连茅十八的性格也完全被改变了，那此前和贩私盐的争斗的原因还立得住脚吗？

原著中茅十八和韦小宝的相识以及对茅十八性格的刻画要精彩得多。

在《鹿鼎记》原著中，茅十八原本和天地会毫无瓜葛，在丽.春院中，扬州的贩私盐的因为天地会的贾老六嘲笑他们没种，不敢杀清廷的官吏造.反，还让他们不服来找自己。结果这帮盐贩气不过，纠集了一帮人前来找贾老六麻烦。

一帮人正在叫骂，被仰慕天地会陈近南风采，对天地会充满好感的江湖好汉茅十八听到，一顿嘲讽之下二者大打出手，茅十八被围攻之下受了重伤。韦小宝见了正义感大发，天天听说书的讲义气，韦小宝终于亲身感受了一把。

韦小宝母子和茅十八

将受伤的茅十八带到了得胜岗赴定好的约会，与约定好比武的人不打不相识，一起将前来捉拿他们的一帮官兵打发了后，茅十八便欲前去京城，只因为他听说鳌拜被称为满清第一勇士，勇猛无双，茅十八极不服气，便想前去挑战一番。

韦小宝听说后死皮赖脸的非要跟上，也想去见识一番，茅十八推脱不过，只能带上他。到了京城后韦小宝见皇宫招人，就去应聘，结果进去后遇到了海公公，阴差阳错之下成为了小桂子，和小皇帝相识，开始了他的传奇之旅。

茅十八和韦小宝相识的经过，如果要严格按照原著来拍，单是二人的相识可能就得一两集的时间来专门交待，但电视剧显然不愿意将时间耗在这个上面，几个画面就交待了二人的相识经过，显得颇有点急躁。

韦小宝和茅十八

原著中韦小宝用石灰帮茅十八战胜了敌人，但茅十八并不领情，生性侠义正直的茅十八觉得这是上不得台面的伎俩，对韦小宝是痛斥有加，二人差点因此反目成仇。但张一山版的电视剧中茅十八却是十分赞同，完全将茅十八的性格来了个大翻转，韵味全无。

《鹿鼎记》开篇就奠定了韦小宝的性格，可以说是完全迥异于此前金庸所有作品的主角。出身市井的韦小宝见惯了底层小人物的挣扎，深受其影响，也是不拘小节，他缺点一堆，比如爱慕虚荣，有点阿Q式的自我安慰本领，擅长见风使舵，表里不一，但他身上也是人性闪光的一面。韦小宝就像我们身边无数的普通人一样，完全和金庸此前作品中伟光正的侠客形象不符，金庸以侠起家，却亲手又推翻了侠，也许金庸先生想表达的，就是透过韦小宝来表现人性，如此而已。

天地会的贾老六讽刺扬州青帮盐枭没种，不敢杀官造反，就只会走私漏税，做些没胆子的小生意。

青帮的人到丽春院寻找贾老六找他麻烦。当时茅十八躲在丽春院养伤。他极其敬佩天地会，听到青帮辱骂天地会，他就和青帮打起来了。

韦小宝的妈妈韦春花不自禁笑了青帮的盐枭，被打了耳光，韦小宝便和盐枭起了冲突，跑进了茅十八的房间。

茅十八本来就受了伤，在和青帮的打斗中，伤势加重，精疲力尽，不能动弹。青帮的一个盐枭要用钢鞭杀他，韦小宝奋力拉倒盐枭，救了茅十八。

韦小宝经常听说书人讲述《三国志》、《水浒传》、《大明英烈传》等等英雄故事，对故事中英雄好汉极是心醉。他见茅十八重伤之余，仍能连伤不少盐枭头目，心下仰慕，便帮茅十八逃跑。

韦小宝要讲义气，有难同当，有福共享，不要茅十八给他的元宝，也不去向官府通风报信，领捉拿茅十八的赏银。因而茅十八就交了他这个小朋友。

由于茅十八顶天地会，鳌拜手下史松来捉拿他。史松夸赞道：“鳌少保天生神勇，武功盖世，曾在北京街上一拳打死一头疯牛，你这反贼也知道吗？”

茅十八骂道：“他奶奶的，我就不信鳌拜有这等厉害，我正要上北京去斗他一斗。”

他又对韦小宝说：“我老是听人说，那鳌拜是满洲第一勇士，他妈的，还有人说他是天下第一勇士。我可不服气，要上北京去跟他比划比划。”

韦小宝想跟着茅十八去看热闹，看他跟鳌拜比武。二是他向往天子脚下北京城的种种情状。三是他无意中杀了军官史松，怕官府追查，想溜之大吉。因而他死缠烂打地缠着茅十八带他去北京。

盐枭与茅十八在丽春院打斗，韦小宝因自己和母亲韦春花被盐枭欺负，与茅十八同仇敌忾，帮助了茅十八。出于义气，韦小宝又将受伤的茅十八送到德胜山，两人就此相识。

天地会的贾老六下午在扬州瘦西湖大骂盐枭没种，“不敢杀官造反，就只会走私漏税，做些没胆子的小生意”，说如果盐枭不满意，晚上尽管到鸣玉坊来找他。

晚上一伙盐枭果然到名玉坊的丽春院来找贾老六算账，他们一进来就吵吵嚷嚷，大骂天地会的人，并且说他们是“缩头乌龟”，他们不叫“天地会”，应该叫“缩头会”。

刚从牢里逃出来正在丽春院养伤的茅十八听见了，他心里非常敬重和钦佩陈近南和天地会的人，见不得他们这般不尊重天地会，就骂盐枭给天地会的人“提鞋儿、抹屁股也不配”。

四名盐枭气不过，冲进他的房间，双方就干起仗来，而且边打边骂。韦春花听见他们口中的污言秽语，“咯咯”地笑了起来。一名盐枭见状，立刻“啪啪”地打了她两巴掌。韦小宝见母亲被欺负，钻出来大骂盐枭：

“你敢打我妈！你这死乌龟、烂王八，你出门便给天打雷劈，你手背手掌上马上便生烂疔疮，烂穿你手，烂穿舌头，脓血吞下肚去，烂断你肚肠。”

于是盐枭又和韦春花母子起了冲突，盐枭打晕了韦春花。韦小宝猛捏了一名盐枭的阴囊，却被盐枭踢飞撞到了墙上。

众盐枭仍是与茅十八“砰砰”打斗个不停，踢飞韦小宝的盐枭的阴囊痛得厉害，又打了他一巴掌，而且“右拳举起，又往孩子头顶击落”。韦小宝无处可避，冲进了茅十八的房间。

这时进去的四名盐枭只剩下一位手握短剑的老者和一名魁梧汉子，其他两名已经躺在了地上。茅十八先用单刀砍断了魁梧汉子的左肩骨，又用手掌“喀喇喇”计生拍断了老者的肋骨，老者“直飞出房，狂喷鲜血，晕倒在地”。

大汉举起钢鞭向茅十八头顶击落，茅十八受伤颇重，且已经筋疲力尽，无力闪躲。韦小宝眼见情况危急，起了同仇敌忾之心，冲上前去抱住大汉的腿猛得向后拉。大汉已是身负重伤，力气所剩无几，全靠一口气支持着，被韦小宝一拉，就摔倒在地，“躺在血泊中动也不动了”。

茅十八见房中的敌人纷纷倒地，又向外面的盐枭挑衅，“有种的进来打！”外面的盐枭看不清里面的情形，只是在光线忽明忽暗中看见茅十八面目狰狞，又见他以一敌四，这样厉害，便都纷纷逃走了。

经此一战，韦小宝与茅十八产生了一种共患难的特殊感情，将茅十八当成了自己的朋友。他对茅十八说好朋友要讲义气，主动将他送到了他要去的城西德胜山。

到了德胜山，茅十八让韦小宝回去。韦小宝说要陪着他，明天早上给他买油条。接着两人又一起合伙杀了前来找麻烦的盐枭，并且互通了姓名。他们就这样认识了。

韦小宝出身扬州妓院，从小混迹于市井当中，缺乏教养，为人奸猾狡诈，好色贪财，见人说人话，见鬼说鬼话，对付起敌人来更是不惜使出各种卑鄙无耻下流的手段，完全一副小人行径。

但他骨子里又是个非比较有血性的人，见母亲被盐枭欺侮，不顾对方人高马大、人多势众，立刻上去反抗。更重要的是他因在茶馆听了不少书，非常向往故事中的英雄好汉，且从中学会了对朋友讲义气。

在丽春院中，他坚持要扶着受伤的茅十八，主动送茅十八出门；来到外面之后，给茅十八雇了两车之后，茅十八给了他十两银子让他回去，他不要银子要送茅十八到德胜山；到了德胜山，茅十八让马车夫送他回去，他也不愿意回去，要陪着茅十八。

更重要的是，他曾经见过扬州城官府张贴的捉拿茅十八的榜文，说如果有人杀了他赏银二千两，有人通风报信则赏银一千两。韦小宝虽然爱财如命，但是当他知道眼前这个人就是茅十八之后，并没有告官，而且拍胸脯表示：

就算有一万两、十万两银子赏金，老子也决不会去通风报信。

韦小宝之所以这么做，都是因为他秉持着一个原则——对朋友要讲义气。而在后来的剧情中，无论是对天地会的弟兄，还是对好友“小玄子”康熙，他都做到了这一点，从未背叛过他们。因此，他现在对茅十八的讲义气，为他后来的讲义气埋下了伏笔。

与此同时，他对付起敌人来可就不那么正大光明了。盐枭欺负他们母子时，他捏对方的阴囊作为报复；接下来茅十八与史松打斗时，他又给史松撒石灰。而且虽然他嘴里说即便有一万两、十万两银子也不出卖茅十八，但是心里却嘀咕起来：

“倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？”颇有点打不定主意。

由此可见，他小人的一面在这过程中也体现得淋漓尽致。

也就是说，韦小宝并不是一个纯粹的小人，而是奸猾狡诈的小人行径中又带着正义感，有自己的底线，是一个亦正亦邪的人物。而金庸只用了不到一个章节的内容，就形象又逼真地写出了他的这种性格，使他的人物形象初面貌。

茅十八与“摩云手”吴大鹏、“双笔开山”王潭正在比武，忽然“黑龙鞭”史松来捉拿茅十八，于是四人一起杀了史松。茅十八要去京城向鳌拜挑战，韦小宝要他带着自己一起去。

原来茅十八到城西德胜山，是因为半年前已经和“摩云手”吴大鹏、“双笔开山”王潭在此处比武。因此他为了赴约，不惜越狱。正当双方比试的时候，忽然鳌拜的手下“黑龙鞭”史松带着十几个官兵来捉拿茅十八，说他是天地会的乱党。

然而他并不是天地会的人，吴大鹏和王潭才是。他们听见茅十八在史松面前大说天地会的好话，说他们“保百姓、杀胡虏”，是英雄好汉，于是又帮着茅十八对付起史松一伙人来。

正当双方交战激烈之时，韦小宝趁史松不注意，在他脸上撒了一把石灰，再趁机捅了他一刀，要了他的命，剩下的几个官兵也一哄而散，逃命去了。

打败敌人之后，吴大鹏和王潭坦言说自己是天地会的人，只不过是小人物，无缘见到茅十八仰慕的总舵主陈近南。由于茅十八帮着天地会说好话，吴大鹏和王潭说他们之间的恩怨一笔勾销了，然后就走了。

见他们走远后，茅十八不愿再搭理韦小宝，说他刚才给史松撒石灰是下三滥的手段，不配和自己做朋友，还打了韦小宝。韦小宝边用各种不堪入耳的脏话骂茅十八，并且躺在地上撒泼打滚。茅十八这才原谅了他，说愿意和他继续做朋友。

刚才史松声称“天生神勇，武功盖世，曾在北京街上一拳打死一头疯牛”，再加上早就耳闻鳌拜素有满洲第一勇士之称，茅十八决定到北京找鳌拜比武去。韦小宝想到自己杀了史松，害怕官老爷追究，再加上听说有热闹可瞧，也要跟着去。

刚开始茅十八不愿意带着他去，韦小宝又是一阵撒泼打滚，死缠烂打。茅十八没有办法，只好带着他上路了。

所以，韦小宝跟着茅十八上京城，一是为了瞧热闹，二是为了出去避风头。茅十八愿意带着他一起去，也是因为禁不住他的死缠烂打，更是因为把他当作自己的朋友。

在金庸的笔下，茅十八是个典型的江湖草莽，虽然地位普通，武功也算不上一流，却是个真正侠义之士。

他为了赴约不惜越狱，即便身上有伤也不愿意与吴大鹏和王潭违约，非常讲信用；韦小宝给史松撒石灰，他出言训斥，可见他非常讲究江湖原则；在盐枭和朝廷官兵面前出言维护与自己毫无干系的天地会与陈近南，不惜因此得罪盐枭和朝廷中人，非常有正义感。

这些都为他后来误会韦小宝杀了陈近南，而大骂韦小宝埋下了伏笔。而从他在丽春院与韦小宝相识到两人一起上京城，也初步地描写出了他的形象。

结语

韦小宝与茅十八相识，是因为要对付共同的敌人盐枭，更是因为韦小宝钦佩茅十八这样的英雄好汉，把他当作朋友，并且要和他讲义气。

茅十八之所以愿意带着韦小宝上京城，是因为禁不住韦小宝的死缠烂打，更是因为他也把韦小宝当作朋友。

在这过程中，韦小宝表现出了自己的奸猾狡诈与义气，茅十八则展示出了自己江湖草莽的英雄本色。而他们从相识到一起上京城，又表现出了他们之间的朋友之间的义气。

金庸先生的《鹿鼎记》，被翻拍了无数次，张一山版的《鹿鼎记》，是迄今为止唯一被翻拍出，新意的一部电视剧作品。

从客观上讲，文艺作品风格迥异各有千秋，是常见的艺术形态展现。但新版电视剧《鹿鼎记》，却忽略了武侠的意义和重要性，更忽略了“点亮”韦小宝侠义心肠，茅十八这个重要角色。

十八年后又是一条好汉

韦小宝出生市井，是个有名的小混混，其身上影射出不少屌丝青年的影子。喜欢听评书，喜欢讲大话，十分崇拜英雄主义，又十分讲义气好朋友。

茅十八的身上，有韦小宝崇拜的东西。茅十八是个粗人，但茅十八却是个十分信守诺言的人，拼死逃出扬州大牢，就是为了得胜山的比武赴约。

茅十八和韦小宝的性格完全不一样，茅十八是现实主义者，就算其打不过人家，也不会用撒石灰粉这样下三滥的手段来取胜。

但韦小宝却是一个精神主义者，首先要在精神上胜过别人，就算茅十八是他的初级偶像，得罪了他也免不了他心中的一番毒骂。虽然韦小宝是个精神主义者，但其更是一个现实主义者，其为了达到目的会不择手段出卖朋友。

在大义面前，韦小宝一刀“刺死”曾经的好兄弟多隆。因为多隆的“偏心”，幸免于难大难不死，这一段剧情有意无意却影射出重情重义之下的不公。

茅十八和韦小宝称兄道弟，有难同当有福同享，脑袋掉了不过碗大个疤，十八年后又是一条好汉。茅十八不齿韦小宝撒石灰粉的勾当，韦小宝更看不起茅十八这个江洋大盗，二人偶然的相识相知，更影射出什么是冲动的义气。十八年后又是一条好汉，也只不过是一种自我的精神安慰。说到这里，茅十八在《鹿鼎记》中的角色，就是抛砖引玉，为了把主角韦小宝带入义气的轨道之上，更为影射朋友是把双刃剑做好了铺垫。

大家好兄弟讲义气

茅十八要挑战满洲第一勇士鳌拜，是一件既荒唐又愚蠢的事情，但韦小宝却十分赞赏茅十八的作为，这不是讲义气是愚蠢至极的无脑跟风。

韦小宝为此差点丢了小命，甚至真的成了宫中的太监。韦小宝的官场之路和日后的飞黄腾达，离不开茅十八引路人的功劳。但茅十八对韦小宝的伤害也是极大的，韦小宝的母亲韦春花突然和儿子分离多年，这种亲人离散的悲痛是无法想像的。

韦小宝一味追求大家好兄弟讲义气，却忽略了亲情的重要性。说到这里，不是茅十八把韦小宝带入京城，而是韦小宝被茅十八身上的江湖草莽之气，蛊惑到了京城。其实茅十八和陈近南、海大富都一样，都在利用韦小宝，韦小宝只不过是一个得力的助手和工具。

康熙利用韦小宝，除掉鳌拜这个心腹大患，随时随地掌握反清复明天地会的动态，顺便为牵制吴三桂铲除藩王势力，做好了充足的准备。康熙更是利用其大家好兄弟讲义气的弱点，散布韦小宝大义灭亲，手刃陈近南的假消息，使平日和其称兄道弟的江湖草莽，成为韦小宝的索命利刃。

说到这里，茅十八之所以在后来要刺杀韦小宝，为心目中的大英雄陈近南报仇，也就顺理成章了。与其说茅十八和韦小宝的偶遇是巧合，不如说是有意安排。朋友义气是一把双刃剑，既能帮助自己，也能害死自己。韦小宝以德报怨，救了茅十八一条命。但此时韦小宝和当时撒石灰粉的心境完全不同。此时的韦小宝更顾及家人的存在，知道只能智取不能鲁莽，这也意味着当年的小屁孩终于长大了。

韦小宝和茅十八的相遇，是典型的暗喻和比喻手法，其中影射出的水能载舟亦能覆舟的兄弟义气哲学，时刻告诫我们友谊的小船说翻就翻。但我们始终不忘初心一心向善，才是我们改变不了世界，但我们可以改变自己的真正含义。

当年金庸老爷子，想把韦小宝的结局改得一无所有，就是为了警示后人韦小宝身上的缺点很多。如赌博、爆粗口、耍小聪明等等，都是反面教材。说到这里，张一山版《鹿鼎记》为何要弱化茅十八这个角色，也就不言而喻了。但张一山版《鹿鼎记》的编剧，却不知道金庸先生安排茅十八这个角色的真正含义。茅十八不仅代表江湖草莽的义气风范，更是影射鹿鼎公的抛砖引玉。换句话说，若不是茅十八把韦小宝带到京城，那么韦小宝就永远是丽春院的小混混了，所以茅十八可谓是韦小宝一生中的贵人。做人不能忘本，所以韦小宝要救茅十八。

历史来源「茅」源出；以国为氏. 出自「姬姓」. 西周时期，周文王之子周公旦的第三个儿子茅叔受封于茅（今山东金乡县西南），建立茅国。

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