中国古代哪个朝代制度最好?(中国古代哪个朝代制度最好看)

封建社会，各朝有各朝的制度，谈不上哪个朝代的制度优劣，超前和落后于时代的制度都不是好制度。适合的才是最好的。

所以，还是要看疗效。长时间能使老百姓过的幸福的制度，就是好制度。

纵观中国历史上老百姓过的比较舒心的时期，有以下几个。

文景之治时期；贞观之治时期；开元盛世时期；康乾盛世时期。你看，四个好时期唐朝占了两个，就选大唐了。

有朋友说宋朝经济最富庶，不错，可惜大宋边疆不宁，经常受欺负，老百姓过的憋屈，天天提心吊胆的过日子，幸福感指数就大大下降了。文景之治当然不错，不过经济基础还是有些薄弱的，而康乾盛世更像是封建王朝的回光返照。

还是说大唐，特别是从贞观之治到开元盛世这段时间。老百姓的日子过的比较美滋滋。

安定压倒一切。大唐军力强大，边疆安定。唐太宗时期，军队挥师北上，把那些不安分的少数民族揍得够呛。没人敢欺负咱。

那段时间政治清明、经济大发展、文化大繁荣。唐太宗知人善任，从谏如流，吏治焕然一新；薄赋轻徭，重视商业，丝绸之路闻名于世，人口快速增长；诗歌是大唐华美的乐章。好作品喷涌而出，美不胜收，感时花溅泪，恨别鸟惊心。

唐朝前期，政治机构承袭了隋朝的制度，但有所调整变化。在中央完善三省六部制。三省即中书省、门下省和尚书省；六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。以上，成为政务执行的主体。

这段时间老百姓不仅衣食无忧，而且还有诗和远方。生活质量是相当不错的。

哪个朝代制度最好并不好回答，封建社会是一个专政的社会形式，所以制度的好坏并不完全取决于朝代，主要看的是专政者，也就是皇帝，这样来看问题就好回答了。

衡量制度好坏的标准我们就看他有没有创造盛世，而盛世的标准就是当时的政治、经济、文化、思想以及军事等综合国力是不是强盛，下面我们来列举从秦始皇统一中国以来都出现过哪些盛世:

西汉:文景之治（汉文帝、汉景帝）、武帝盛世（汉武帝）、昭宣中兴（汉昭帝汉宣帝）

东汉光武中兴（汉光武帝）、明章之治（汉明帝汉章帝）

西晋太康繁荣（晋武帝）

隋朝开皇之治（隋文帝）

唐朝贞观之治（唐太宗）、开元盛世（唐玄宗）

北宋仁宗之治（宋仁宗）

明朝永乐盛世（明成祖）

清朝康乾盛世（康熙乾隆）

没有研究过各个朝代的律法制度，但任何时代制度的作用都是安章办事，有度可依。

每个朝代都是根据当时的历史条件，由那些官员编制的，用来维护统治集团利益的。

每个朝代也都会审时度势的增加或删减制度的条文，以适应发展。

关键是制度的遵守与维护，很多制度都会成为形式，或是被无视，或是被践踏。

比如反腐败的制度，各朝各代都是严厉的，严重的都会抄家杀头，明朝还会将人剥皮塞草，立在衙门，可是在利益的驱使下，贪官污吏依旧是谈笑风生慷慨赴死。

制度哪个朝代好？

让百姓安生的制度就好，老百姓安生了，就会少出些胸怀天下，想彻底改变制度的人了。改了还是那个味。

我是地缘观天下，我来回答“中国古代哪个朝代制度最好？”这个问题。历史上没有完美的王朝，也没有绝对完美的制度，综合考察和对比各个朝代的政治、经济和军事制度，个人认为唐朝的制度相对较好。原因如下：

“三省六部制”从东汉的“中书省”和“门下省”形成，经过不断的演化和发展，正式形成于隋朝，是中国古代封建社会的最严密、最好的中央政治制度。

唐朝所行的政治制度，基本沿用了隋朝，但在一些方面进行了改进，比隋朝更为先进。唐初的中央机构在“三省六部”的基础之上又增设了一台、五监、九寺，这是结构具有执行、监察、侍从功能，能更好的监督政策的合理实施和执行，有效的维护了官僚队伍的廉洁性。地方上实行州县两级制。唐太宗时又把全国分为十个监察区，称为道，时常派巡察使到各道巡察，这与今天的各种“巡视组”道理类似。唐朝的这一套政治制度非常完善和高度成熟。

另外，唐朝进一步发展和完善了隋朝的科举制，成为唐朝选拔官僚的主要方法。大力推广学校教育，中央设国子监，下辖国子学、太学、四门学等六学。地方上设有州、县学。学生称生徒，学习成绩好的，由学校报送参加科举考试，这个制度与我们今天的学校教育非常相似，可以说极为先进。

唐朝进一步完善了“均田制”，提出了与之配合的“租庸调制”制度，对税法进行了全面改革。

1.均田制

最初产生于北魏时期，一直延续到唐朝中期。它是一种按人口分配土地的制度。均田制的实施很大程度上肯定了土地所有权和占有权，减少了当时繁杂的田产纠纷，并且有利于无主荒田的开垦，对农业生产起了积极推动作用。

2.租庸调制

租庸调制是唐代的赋税制度，是以均田制为基础的赋税制度，与均田制配合起到了不错的效果。
3.两税法

两税法把租庸调和各种杂徭、杂税合并，实行统一税制，是对当时赋役制度的全面改革。

唐朝的主要军事制度是府兵制，比秦汉时期的有一定的先进性。秦汉时期军事武装寄托于生产集团中，生产集团同时也是军事集团。而唐朝恰好相反，是军事集团里寄托生产，也就是说秦汉时期每一个农民都是军人，虽然全民皆兵，但是由于地过人丰，实际上是有名无实，而唐朝每一个军人都要种田，军队训练更精，战斗力更强。
综上来看，唐朝的制度较为先进、完善。我的回答完了，希望对您有所帮助。

我的回答可能与众不同：秦朝。秦朝的优势是，建立了适合中国国情的中央集权制度，确立了依法治国的国家治理体系。不能因为秦始皇去世后，秦朝二世而亡，轰然解体，就一概否定秦制的先进。“百代皆行秦政法”，历朝历代皆对秦制继承，并开拓发展、更趋完整，已经充分说明了秦制的超前性、优越性。

夏商周三代，地方有诸侯国，诸侯国内有大夫采邑，采邑内甚至还有家臣领地，一级分封一级。唯有到了秦代，地方上普遍推行由国家派遣的官吏。

秦朝把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十余郡。

郡，是中央政府辖下的地方行政单位，设郡守、郡尉、郡监。郡守，为一郡最高行政长官，掌全郡政务；郡尉，掌管全郡军事；郡监，掌监察工作。郡以下设县，县以下设乡、里和亭。

这些郡、县完全由中央和皇帝控制，责任在于推行和落实中央的法令和决策。

郡县制取代封建制，从古代氏族血亲制度，跨越了松散的联邦制、邦联制，结束了封建割裂状态，向现代的国家政治制度迈进。郡县制度一直沿用到今天，我们今天的行省制实质上就是郡县制。

统一后，秦始皇认为必须废除地方大权独揽、威胁中央的局面。

秦始皇刻石道：“追念乱世，分土建邦，以开争理”、 “乃今皇家，壹家天下，兵不复起”。

秦始皇以战国时期秦国官制为基础，加以调整和扩充，建成一套适应统一国家需要的新的政府机构，以此来统一政令，此即“三公九卿”制度。

• 三公：丞相（帮助皇帝处理全国的政事）、太尉（负责管理军事）、御史大夫（执掌群臣奏章，下达皇帝召令，兼理国家监察事务）。
  

• 九卿：卫尉（掌管皇宫保卫）、郎中令（掌管警卫事务）、太仆（掌管宫廷车马）、廷尉（掌管司法诉讼）、典客（掌管外交事宜）、奉常（掌管宗庙礼仪）、宗正（掌管皇室内部事务）、少府（掌管山河湖海税收和制造业）、治粟内史（掌管财政税收）。
  

“三公九卿”配合“郡县制”，这一政治框架在中央和地方是均衡的，既集权、又分权职责明确，治权归于一体，全国统一指挥，提高了中央政府对基层的统筹和调度能力，非常适合治理幅员辽阔的中国。

这一套中央集权国家政治制度在以后中国的历史中，修修补补，慢慢发展为唐代的“三省六部”制、明清的“内阁”、“六部”制，但总的基本框架未曾改变过。

秦朝坚持用“法家”思想治理国家。“法家”是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，“法家”认为没有任何高于国家利益的特殊利益。

“法家”以刑名、责罚为基础，构建起依法治国的制度准绳，以“法”为标准，制定、衡量、核定所有的正确与否。法治下，秦国举国“以吏为师，以法为教”。

法治的治理效能是无与伦比的。

• 它极具权威，法律被严格执行，秦国万事有法可依、有法必依，国策的执行力极强。
  

• 它严刑峻法，人人不敢触犯法律，违法的代价极高，一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐，有效严防犯罪。
  
• 它奖励耕战，鼓励垦荒，禁止私斗，通过收耕和立功，使得爵禄成为人人可以争取的社会身份和实际利益，激励人民奋斗精神。
  
• 它刑无等级，举国一法，功勋贵族与平民百姓一体对待，依法论罪，法外无恩，绝不“刀下留人”，在中国历史上唯一一次实践着“王子犯法与庶民同罪”。

此后中国两千年，没有一个朝代做到了如此尊法、守法。

章太炎赞叹秦始皇：“秦皇负扆（yǐ，意思是皇帝宝座）以断天下，而子弟为庶人”，秦法国家至上，而“六亲不认”。

古代诸侯国内，政治由公卿、大夫等诸侯王的亲族贵族阶层控制，公卿、大夫可以自专行政事务，垄断和操纵国家治权。

但秦的法令只有国家官吏才能执行，任何私人无论是血统多么高贵，只要不在政府任职，就绝没有干政的权力。

柳宗元说，中国历代君王都很自私，“私其位于子孙”。而秦朝选拔任用官吏治国，杜绝子孙乱政干涉，“公之大者也”。秦制下，“化家为国”，把宗族共同体提高到了国家共同体的高度。

秦国的国家治理者是法律官僚，他们与君主的关系是法治之下的任命与负责关系，而非过去的贵族与君主的血缘、宗法、朝贡关系。

所以在秦朝，法律代表着国家意志，而官僚又代表着法律意志，国家利益至上，“王亦不爱其家”，中国才能逐渐走向平民社会，让所有人在法律上都有向上晋身的空间。

在漫长的封建专制时代，秦朝通过彻底击碎贵族专政，第一次明白确立了“公天下”的理念。

秦虽二世而亡，但秦作为郡县制、集权制的创始者，作为依法治国的先驱，永远与历史共存。