《封神》中，女娲自己过生日的时候，为何还要去朝贺火云宫三圣?

封神里，女娲娘娘自己过生日之时，为何还要去火云洞朝贺三圣皇？

小刘侃封神

三月十五日是女娲娘娘诞辰，在这一天商容给纣王上奏折，让他到女娲宫进香。

纣王本来不同意，但商容说女娲娘娘有补天功德，拯救了黎民百姓，而且还是朝歌福神，于是，纣王答应前去。

但是到了女娲宫，纣王便看到女娲圣像的绝世之姿，忍不住题诗一首亵渎了女娲娘娘。

之后，纣王回宫。

过了一段时间，女娲娘娘往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。

她猛然间抬头便看到了粉壁上的淫诗，十分恼火，直接飞到朝歌上空要拍死纣王。

但由于纣王还有二十八年气运，女娲娘娘无法杀死他，这就派出了轩辕坟三妖来祸害商朝江山。

于是，这便拉开了商朝灭亡的序幕。纣王这也是因为一首诗而失了江山。

聊到了这里，便可以看到在女娲娘娘身上有一个让人十分疑惑的地方。

那便是三月十五这天是女娲娘娘的生日，她为何不在女娲宫接受人们的香火供奉，反而去了火云洞朝歌天地人三皇呢？

小刘跟大家分析一下。

一，封神演义的小说诞生的时间是在明朝，作者一说是许仲琳，还有说是陆西星。

当然，无论作者是谁，也一定根据许多流传的神话故事来创作了小说。而且创作出小说的时间是在明朝，这个时间点是比较确定的。

而明朝是个封建社会，也是个男权社会，女人地位比较低。

女娲娘娘是高高在上的神仙圣人，但在同样高高在上的天地人三圣皇面前，她的地位就不够看了。

二，神话传说当中，女娲和伏羲既是兄妹又是夫妻的关系。

伏羲是天皇，比女娲的地位要高，而且传说他们同一天过生日。

所以，伏羲作为哥哥、丈夫，女娲娘娘自然要去火云洞朝贺。

三，火云洞三皇由于许多原因不能出火云洞，但女娲娘娘可以自由行动。而她和伏羲一天生日，由于火云洞不止住着伏羲，而且还有神农和轩辕，所以，女娲娘娘本来是去和三皇一起生日，但去见皇帝，这就变成了朝贺。

四，女娲娘娘离开女娲宫，给纣王机会做坏事。

封神大战是一定会爆发的，圣人也早在算计让商朝灭亡。

女娲娘娘在封神大战结束之后获得了一定的利益。这个利益，便是她重新夺回了妖族的控制权。

通天教主有教无类，收的基本都是妖怪，这些妖怪修为高深，所以在妖族影响力很大。相反的女娲娘娘在妖族的影响力就弱了。但封神大战结束之后，截教覆灭。

所以，得了利益的女娲娘娘十分赞同封神。但是纣王不作恶，圣人找不到一个冠冕堂皇的理由覆灭商朝江山。

而纣王托梁换柱，能力强悍。但是相反的，他性格当中好色和无法无天的一面已经被看透。

所以，纣王到女娲宫就算没有题淫诗，他也会做出其他大逆不道的事情。

但如果女娲娘娘一直待在女娲宫，纣王只要想作恶，她当时就能阻止。所以，纣王的恶就做不起来。所以，女娲娘娘故意离开女娲宫，给纣王作恶的时间和机会。

五，最后再见轩辕黄帝一次，告诉他，计划已经开始进行。

轩辕黄帝是纣王的祖宗。假如他死了也就算了，可他在火云洞活的好好的。

现在圣人们算计让商朝灭亡而暗算轩辕黄帝的后代纣王，所以这必须要提前告诉他。

而三月十五女娲娘娘诞辰这一天便是实施计划之时，所以，便有必要告诉他一声，让他做好心理准备。

所以，这么多的原因，都需要女娲娘娘不能待在女娲宫，她必须去见见天地人三皇。

小刘侃封神，请关注。

参考一下《红楼梦》中宝玉过生日：

“至宁府中宗祀祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等；……复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家，让了一回，才进来”。

生日，又被称为“母难之日”，这在《西游记》里有所表现。古人把自己的出生，看作父母长辈、天地造化对自己的恩惠，怀有感恩之心，所以在生日时，要先拜尊长。

在《封神演义》开篇，商容向纣王启奏三月十五是女娲娘娘的寿诞之日，并向纣王详细说明了女娲娘娘的先天功德，为了保商汤江山永诈，建议纣王带领文武百官前去女娲宫降香，以示恭敬。

纣王去到女娲宫中，好死不死的就出现了一阵怪风，吹开了遮着女娲圣像的围幔，纣王一见女娲娘娘天姿国色，顿时起了淫心，就在女娲宫份墙之上题下了一首有亵渎神明的诗：

• 凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳；
• 梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋眉妆；但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

还好这时女娲娘娘并不在宫中，而去朝贺火云洞三圣去了，如果此时女娲娘娘圣驾在宫中，估计就该全书完了。

那问题就来了，三月十五明明是女娲娘娘的寿诞，对自己而言是有重大意义的日子，她为什么要火云宫朝贺三圣？

古代神话曾经提得天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕合称为火云宫三圣，这三位圣人的功德是：伏羲画卦阴阳前、神农治世尝百草、轩辕礼乐婚姻联。

伏羲衍化八卦，让人们掌握一定的自然规律；神农尝百草，熟悉医药，可以增强人们的体魄；轩辕黄帝制定礼乐、婚姻的制度，让人们遵守一定的规矩，都有大功德于世，所以，成了了不起的功德圣人，既然是功德圣人，接受他人的朝贺自然理所应当，可女娲娘娘也是曾抟土造人、有补天无量功德的圣人啊？为什么还要去朝贺三圣呢？

• 殷商首相商容曾恭恭敬敬地向纣王启奏道：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立靡祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香”。

商容的这段话表明了女娲娘娘的无量功德，女娲娘娘是上古神女，曾炼石补天，有大功于老百姓，所以才享受百姓的香火；女娲是福国庇民之正神，也称之为福德正神，会给人带来福气。所以，完全有理由、有资格接受人间君主、黎民百姓的供奉。

她是功德圣人，火云宫三圣也是功德圣人 ，既然大家都差不多，那女娲过生日，应该是火云宫三圣来朝贺女娲才是，事情为什么反过来了呢？

女娲是伏羲的妹妹，而伏羲正好是火云宫三圣当中的老大，这样一来，封神中，女娲自己过生日的时候，却还要去火云宫朝贺三圣，原因就很清楚了，三圣当中的伏羲既然是女娲的哥哥，那其余二圣，跟伏羲关系那么好，那自然也跟哥哥差不多。

既然他们都是一家子，都是兄妹，一家子人，能修成万劫不灭之体的能有几个，天上日子十分寂寞，故而女娲过生日的时候到火云宫跟哥哥们一起庆祝一下，热闹热闹，也是很正常的事情。

大家好，我是国风！

神话世界本来就没有一个统一的体系，因为他根本就不是记录在案的存在，凭着世人的传说，任何人都可以添油加醋。一起出来的东西我原本不必当真。

我小的时候听到的传说是：天地混沌，盘古最大，盘古开天辟地后厉千万劫。鸿钧老祖修成〈本是一条蚯蚓历劫修炼成仙〉后生女娲〈一条大蛇修炼成仙〉女娲游荡与空无生机的天地之间，感觉非常寂寞。所以他就发挥自己的才能，制作了飞禽走兽。然后又与渭水之滨，抟土造人，成为了大地之母。女娲是天地之间第一人，后世之三皇五帝至万千代传，皆为女娲的子孙〈当然，我们也是！〉

这种传说大概起源于原始社会的母系氏族时代，那时候女子是家族之长。家族的子孙只认其母，不知其父。属以女性至尊。原声的人类才会科幻出天地间第一位伟大的母亲。

但是到了原始社会末期，随着社会生产力的发展，男人成为家庭的主宰，因为生产物质的多少决定了社会地位和实力。渐渐的有母系氏族社会转变成了父系氏族社会。专家考证，距今18000多年前的山顶洞人很可能已经步入了父系氏族社会。

当然父系氏族体系充斥了整个阶级社会，一直到今天还是如此。所以阶级社会时代创造出来的文学作品也开始有意无意的贬低女性的地位了。如此原为天地第一人的女娲，居然有了个叫伏羲的哥哥，还排到了神农和轩辕之后。成了一个近乎尴尬的存在！封神演义能出现这种桥段，也是意在维护男权社会的伦理纲常。而违背了通关历史的传记。

居然闹出来个女娲生日，女娲生于混沌世界，天地始成之初。鸿蒙未开，两级未化之时。时间空间都不曾存在的时代，又怎么算出她的生日的？女娲抟土造人之后，才于泥人中分生天皇地皇人皇。赶着女娲叫妈妈的人，哪有资格接受人母的下驾朝贺？就有你的母亲过生日，还要给你下跪磕头，觉得这合乎情理吗？

封神演义本身就是乱糟糟的一团解释不清的东西，而且也有着崇洋媚外，抬高西方世界，贬低中土文化的加成，〈和西游记一个德行〉真的不是什么值得追捧的小说！

火云三圣乃创世三祖 人类社会文明的开创者 天皇 地皇 人皇 依次是伏羲氏 神农氏 轩辕氏 天皇伏羲俯仰天地 昼夜交替 四时轮转 星辰变换 气象万千 自然万物随节气生长衰老 新旧交替 伏羲以此画八卦 作太极 立节气 名万物 执天经地纬命星辰 人类社会懂得依时而动 顺势而为 劳逸结合 随机应变 地皇神农氏见人类劳苦积疾 食物不净 便以身试毒尝百草寻良药以解百姓之疾苦 再寻药过程中发现农作物（粮食）粗粮 细粮 瓜果 蔬菜 都可以作为人类食谱 人皇轩辕氏统一华夏各部族 分九州 创百艺（也就是职业） 创建军政法 政府负责日常农业商业生产提高生产效率 司法负责惩恶扬善 军队负责守土保家卫国 并使史官仓颉造字以记录国家大事 求教医官岐伯养生医药之术 等等可以说轩辕氏（黄帝）将人类社会的各部分资源整合以效能最大化 人尽其才 物尽其用 最终人类从自然中脱颖而出成为管理者 三圣丰功伟绩 女娲娘娘崇拜无比 可能自愧不如 即使在自己寿诞也要先去朝贺三圣