西游记的猪八戒这么笨，为什么还能当上天庭的天蓬元帅?(猪八戒凭什么当天蓬元帅)

大家好，我是恒实，我来回答：既色又懒还好吃的猪八戒，个人履历中竟然还有担任过天篷元帅的记录。这确实有点太让人匪夷所思了！

虽说天庭为了扩大势力在招揽人才，但这样的“人才”都能当上元帅，那天庭的择材标准也太接近水平线了吧？更让人瞠目结舌的是，玉皇大帝甚至把镇殿之宝上宝沁金耙无偿授于他。难道玉帝的人事管理能力也掺水了不成？

如果说猪八戒是英俊的，估计九成九的朋友都会反对！但是不可否认的是，猪八戒的前世是极为多金的。为什么这样说呢？还是因为猪八戒太懒了。可是懒和英俊又有什么关系呢？

首先猪八戒也承认自己懒：自小生来生性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬岁月。可是在猪八戒懒的背后却是极厚财力的支撑啊！关于这点恒实就不用解释，因为不相信的朋友可以去试一下，不干活天天懒到家里不动，看看能不能撑上几十年光景。

所以猪八戒是一个有“矿”可以任性地氪金人生的富家哥。但凡那些兜里有银子，即使长得再对不起社会，也绝对不会有人说他丑，只会异口同声地称赞他是一个英俊潇洒地公子哥！

在说明猪八戒是聪慧的可造之材时，请允许我先用书中这一段修仙秘诀来举个例证。如果坚持看到这里的朋友，有哪位能给我解释一下这段口诀是什么意思呢？

周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。

就这样一段短短的口诀，就没有几个人能够解释得清楚。那么又有什么理由去反驳猪八戒笨呢？就这样一个“既笨又懒”的人偏偏三花聚顶五气朝元了！我们这些既聪明又勤劳的人咋都修不成呢？

所以猪八戒虽然既懒又好色，但他绝对不是一个笨蛋！能够功圆行满能飞升的人大多都是有恒心、有毅力、有行动、有思想的“四有新人”！

飞升的猪八戒得到了“天仙对对来迎接”的待遇。足见此时的猪八戒人设是相当的不错。在民间不是有：人在做，天在看！这句俗语吗？如果飞升前的猪八戒欺行霸市、调戏民女，难道天庭还会夹道欢迎这个恶名远扬的恶霸吗？

玉皇大帝更是给足了猪八戒面子。不仅设宴款待这个新仙人，而且还当着众仙佛的面赐封他为天篷元帅，统管天河水兵部众。当上天篷元帅的猪八戒真的是风光一时啊，之后更是接到一张邀请函，邀请天篷元帅去参加王母蟠桃盛会！这可是加齐天大圣也没有资格参加的海天盛宴啊！

看到这里的朋友一脸鄙夷地看着恒实：你把猪八戒给吹成一朵花了！即使他再英俊、再有Money、再威风，不还是一头猪吗？我们倒真想看看你究竟咋接着扯！

好吧！我的故事继续讲，如果有不对的地方，还请各位多多海涵，多多关注恒实以便随时看更多有意思的文章。话说英明神武的天篷，真的是把自己手中的一付好牌给打得稀巴烂!

人们常“得意忘形”，其实就是在说猪八戒。高高兴兴参加宴席多吃点蟠桃补补身体多好啊，偏偏贪杯要找醉。让我说酒醉多不好受啊，不仅隔天头会疼得要死要活，而且说不好还会断片断更。这不猪八戒就因为酒好而喝得酩酊大醉。后人正是因为这才有了“酒好可不要贪杯哦”的广告语。

喝醉了就看人的酒品了。醉后百态其实说得真好，因为有人醉了会闷头大睡、有人醉了会一路痴笑、也有人醉了则见人就骂。但是猪八戒的酒品真的太不好了，他一醉就会好色！所以他就调戏了嫦娥仙子。

天庭是一个法令极为森严的社团。而调戏嫦娥的醉仙猪八戒则被当场抓了个现行！按照天律调戏仙女是要砍头的，但好在太白金星豁上了一张老脸替天篷求了请。玉帝有了台阶也就缓下口风：死罪虽免，但活罪难逃！一脚把猪八戒给踢出天关永不录用。一手好牌就这样让猪八戒给打得稀巴烂！

六、沦落天道轮回中的猪八戒

西游记那个时代的人，因为科学技术的不发达，所以自发形成了一种佛性的宿命论。古人认为众生都是在六道中不停轮回着。这六道有：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

而猪八戒为什么投胎成了一头猪，其中原由是必然的。因为畜生道细分为胎、卵、湿、化四生：胎生者被投生的原因是原本在天道中，却因为犯错降德而遭贬坠天投在胎生畜生中。

所以猪八戒之所以成为猪绝非偶然。要怪只怪他投胎之前不好好观察一下地形地貌，莽莽撞撞地误投入猪胎。就连猪八戒自己也承认：我因有罪错投胎！所以猪八戒投成猪样真的不代表着他笨！其实现代科学也证明，世界上仅次于黑猩猩和宽吻海豚之后第三聪明的动物就是猪。

猪真的要比大多数牲畜都要聪明的多！可千万不要小看猪八戒，猪八戒最后的结局也比绝大多数人都强N多倍！净坛使者的肥差那可不是随便谁都能得到的啊！

我是恒实，如果我回答的这个答案您还满意的话，那么就拜请您”转发评论点赞“来一套支持一下恒实。恒实在这里谢拜各位了！此答案系恒实原创！原创不易！在这里恒实郑重声明：严禁不法之徒肆意剽窃！一经发现立即穷追到底，绝不手软！如有热心朋友提供抄袭线索，恒实将有超值礼物回赠概不食言！

关于这个问题，我有一篇三千多字的文章详细阐述。其中包括了猪八戒的来历、天蓬元帅的来历、天蓬元帅和猪八戒的联系、奇门遁甲、九宫八卦等等。

（部分内容比较深，请慢慢阅读，谢谢！）

看《西游记》人们普遍认为，猪八戒是因为错投了猪胎才变成了猪的模样，当然在小说第十九回的介绍中也是如此：“放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣”，然而《西游记》第八十五回猪八戒的自我介绍却说：“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。”

您看，同一小说里同一人物其介绍却完全不一样。那么猪八戒是怎么由一头猪变成天篷帅或者天篷帅和猪之间存在着什么联系呢？且听我一一道来。

天蓬元帅像

在《西游记》前，杨景贤写的《西游记杂剧》中猪八戒也是一只有来头的猪，第十三出《妖猪幻惑》中猪八戒的自我介绍是“某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫”。此妖有隐匿之能，是诸佛不怕，只怕二郎神细犬，只因强占了裴海棠，孙悟空为救裴海棠与其斗法。没成想裴海棠是救了，但此妖却隐了踪迹，摄去了唐僧，孙悟空无计可施，请来了二郎神，最终被那二郎神的细犬收服，保护唐僧西天取经。

御车，即驾车的意思，我们听过“王良御车”的典故，《诗经·郑风·大叔于田》也有“叔善射忌，又良御忌”之说，就是很擅长驾车的意思。那猪八戒自称摩利支天部下御车将军，意思就是给摩利支天驾车的或是摩利支天的坐骑。

摩利支天是佛教中的菩萨，在密教之中，摩利支天或坐于野猪之上或乘七猪之车。

摩利支天菩萨

您别看摩利支天是佛教中的菩萨，但她的御车将军却是地地道道的中国猪。这里顺便说一下，所有佛教中的坐骑全是中国制造，不信您就去翻翻佛经，在最初版本的佛典里绝对找不到诸佛菩萨有坐骑的相关记载的。法显禅师和少林寺首位住持佛陀跋陀罗翻译的《摩诃僧祇律》卷三十一（下）明确规定，除了有病要去看病可以乘坐骑，其余皆不可，且小病只能乘雄的，重病才可不分雌雄。

摩利支天最初也是没有坐骑的，现存最早的南梁《佛说摩利支天陀罗尼咒经》里面没有；阿地瞿多、不空等法师翻译的《摩利支天经》里也没有；敦煌藏着的早期摩利支天画像也没有，而且都是法相庄严，直到金刚乘时代才有了坐骑，且法相也发生了变化。

宋朝时期印度僧人天息灾翻译的《佛说大摩里支菩萨经七卷》中就有了各种猪的坐骑：“身有六臂三面三眼乘猪”、“身有炽焰亦着青天衣乘猪”、“于月轮中乘猪车而立”、“结毗卢大印乘猪车”等等…

密宗到了金刚乘及无上瑜伽密时期，已经少了慈悲之心，多了各种怪异变态的法门，就如此版本《佛说大摩里支菩萨经七卷》中就明确记载，用新妇所戴之花、死尸所戴之花、曼度迦花、如是之花再取男女同烧者之灰合和为药，给不信佛之女人能让她立马于佛法恒生敬爱之心等等。金刚乘时期的佛典类似的记载层出不穷，我想这基本已经远离了佛法…

密宗摩利支天菩萨法相

书归正文，为什么摩利支天的坐骑是猪呢？这和中国的北斗七星有关，中国人自古就将北斗七星比喻为天帝的车驾，并用其制定时间，其实质上这是及其高深的天文学。《史记·天官书》记载：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗”，斗即为北斗，帝指东皇太一，帝车即东皇太一之车。

先秦典籍《鹖冠子·环流篇》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬；斗柄运于上，事立于下；斗柄指一方，四塞俱成”。看北斗七星就能分春夏秋冬，这还只是简单的依四象临制四乡，分阴阳，建四时。如果将周天按八卦九宫十二支分，天道变化就可烂熟于心了，《易乾凿度》载“太一取其数以行九宫，四正四维皆合于十五”。这九宫即坎一、坤二、震三、巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九；排列的口诀为二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央，这也是后天八卦方位图。而太一行九宫，是从坎宫开始的，《甘石星经》说“是以太一下九宫，从坎宫始”。

太乙九宫盘（即太乙行九宫，将勺子比作北斗星）

坎就和猪挂上勾了，《易经·说卦》“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，那为什么坎为豕呢？这正和时间有关，古人用四来定时间：如四季，四时，四乡等等，而猪正好是怀胎四个月，因此人们认为猪最能感受时间的变化。

子夏问孔子说：“商闻《易》宣人生及万物、鸟兽、昆虫，各有奇偶，气分不同，而凡人莫知其情，唯达德者，能原其本焉……六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生”是这样吗老师？孔子说，是啊，当年老子也是这样给我说的。

故而人们将分阴阳、建四时的北斗七星比喻为猪，收录于《纬书集成》的《春秋说题辞》中载“斗星时散精为彘，四月生，应天理”。就是说北斗星散其精魄为猪胎，怀胎四月而生了下来，应天理之数。

北斗七星

唐代郑处诲编撰的《明皇杂录》补遗篇记载了这样一个故事：说僧一行幼年时因为家贫，邻居王姥姥对他特别好，长大后做了国师就常常想着报答王姥姥。有一天这王姥姥的儿子杀了人被判死刑，这王姥姥就来求僧一行，想让他给皇帝求情放其儿子出来，可这是违反国法的事情，僧一行怎么能做？于是就拒绝了王姥姥的这个请求，没成这王姥姥是骂骂咧咧的走了。

僧一行本是个感恩之人，心里自然很过意不去，就拿了一个口袋，交给了侍候自己的两仆人，并告诉他们某坊某角有废园，你二人中午就去那里蹲着，到傍晚时分看见七个数的东西就给我抓来。这二人依令而行，果然在酉时刚过就看到有七头猪到这废园中吃菜，两人将猪尽数抓了交给僧一行。这僧一行很是高兴，将七头猪全藏到一口瓮中，用六一泥封住了翁口，结果这一晚就不见了北斗七星。

注：所谓六一泥是指道家炼丹用以封炉的泥，取雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉，各十斤搅和而成。

第二天李隆基问僧一行北斗七星不见的原由，一行说没什么大事，这是上天对陛下的一种警示，您只要大赦天下，自然无事，李隆基于是大赦天下。当晚开始，僧一行每晚放一头猪出来，北斗七星每晚就出现一颗，七日之后七星具全。

一行禅师像

可见自古以来人们就将北斗七星比喻为猪，这虽与摩利支天看似没什么关系，然而中唐至宋时期三教合一的思想比较流行，这一段时间道教生出了很多不同的流派，如神霄、清微、北帝、太乙、天心、东华等，相传道士冯佑受北阴圣母所传太乙雷法，而创建太乙派。之后神宵派、太乙派根据九皇真母、北阴圣母、太乙元君等原型，产生了斗姆娘娘这个神。斗姆即北斗众星之母，此神有很多的名号，有先天金气祖母元君，斗姆元君，紫光金尊，圆明道姆天尊等。

道家认为佛家的摩利支天是道家的斗姆娘娘所化。斗姆娘娘化胡后名为摩利支天，在西方教化众生，之后教化传回了中国，传到了一行禅师，一行传给了三藏比丘大师，大师传之白紫清真人，真人传懒牛和尚等等。就这样，摩利支天和中国的北斗信仰就挂上勾了，可能是摩利支在梵文中为光明的意，故而与代表光明的北斗星产生了结合。

《香蜜沉沉烬如霜》中的斗姆元君，李羿瑄扮演

关于斗姆娘娘，很多道友因为他有了摩利支天的名，而对他有所排斥，更有胜者认为斗姆是满清对道教诸神瞎改造而产生的。我觉得完全无此必要，道教诸神的产生都有他相对的修行之法，绝非常理可度之。

说归正文，既然三教合一时期佛教对道教有所影响，那道教自然对佛教影响也颇深，道教中斗姆娘娘、太乙元君即为摩利支天，那佛教中的摩利支天菩萨的坐骑应该就是从斗车演变而来，而人们将北斗比喻为猪，故而摩利支天的坐骑也就成了猪。道教信仰中的斗姆娘娘也乘猪车，相传宋高宗被金兵围困，无计可施之时听闻空中有猪叫，抬头观望，但见斗姆娘娘四头八臂，乘七猪车辇，救他脱困。

就这样摩利支天的御车将军就成了猪，而它却“搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁”逃往下界为妖作害。

在下界为妖作害的猪八戒

天篷元帅是道家北极四圣之一，其神源自奇门遁甲中的天篷星。奇门遁甲中有三奇、六仪、八门、九星、八神之说，三奇指乙、丙、丁，分别代表日、月、星；六仪指戊、己、庚、辛、壬、癸；八门分别为休、生、伤、杜、景、死、惊、开；九星为天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英；八神为值符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、六合、玄武、九地、九天。

猪八戒介绍自己是“生于亥地，长自乾宫”，这是按十二地支、五行生克、九宫方位说的。十二地支对五行分别为子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，朱土羊，申金猴，酉金鸡，戍土狗，亥水猪；对应九宫方位的话亥位落于乾宫，指西北偏北的位置，亥水又是猪，这即是猪八戒生于亥地，长自乾宫的意思。

但在奇门遁甲中天篷星明明坐于坎宫，按理说他两应该没什么关系才是，然而前文提到，坎即为猪，故而落于坎宫的天篷帅也就和猪挂上了勾。

猪八戒

密宗是元朝的国教，然而到了大明朝，密宗信仰慢慢的就淡化了，吴承恩在写《西游记》时密宗已经没有以前的影响力，再加上有可能考虑到你猪八戒既然是菩萨的坐骑下界为妖，那唐僧实不该对你再另行驱使，故而需要给猪八戒重新设定一个身份。既然坎为猪，而天篷星占坎位，故而猪八和天蓬元帅就画上了等号。

谢谢阅读！

猪八戒了本身是什么？有很多人误会是投错了胎，因为在西游记中猪八戒老是说自己是投错了猪胎变得青面獠牙，由一个风度翩翩的天蓬元帅变成了一个连高老庄的媳妇都保不住的渣渣。

这完全就是吹牛，猪八戒本身是猪，跟嫦娥还有一条腿的距离，一路上跟女妖精也眉来眼去，纯粹把取经当成了度假看桃花朵朵开的旅行，背起小钉耙，我与师父去看桃花。猪八戒怎么当上的天蓬元帅，还有个故事。

太上老君随手补完天，剔牙的如意金箍棒扔东海去了，这就想回天庭去了，可给玉帝得有个见面礼吧？于是就炼了个九齿钉耙，原名叫上宝沁金耙，做为礼仪之器。太上老君觉得自己最用心炼出的玩意儿送人有点亏，就琢磨着怎么拿回来。

不巧，有头猪，在那吃水灵灵的小白菜，于是有了这么一场有趣的对话！

老君：猪，你为什么吃小白菜？

猪：不吃小白菜吃啥？吃土吗？不好消化呢。

老君：就你这么一点眼光，难怪做猪！

猪：老头，你眼瞎？我不就是猪……

老君：猪也要有志气，你看呀，曾经有只癞蛤蟆就吃了只天鹅，我听说月宫有个仙子，叫嫦娥，水灵的很！

猪望着天上，盯着太上老君说：“不去！”

老君：“为嘛呢？”

猪：“我吃个毛线，你看我有翅膀吗？”

老君二话不说拎着猪悄悄上了月宫，看了一眼娇滴滴的嫦娥。

回到凡间，回过神来的猪看了太上老君一眼，扑通一声跪倒说：“师父，教我！我要吃嫦娥！”

太上老君教了猪三十六变，还把上宝沁金耙拿给猪八戒把玩了三天，吩咐不准透露师徒关系，并且要求上天后要拿回上宝沁金耙，否则就把猪变成猪肉，摆在案上剁包个水饺，人老了牙齿不好。

猪吓个半死，又哭又嚎连说：“八戒不敢！”

艺成，太上老君随意在玉帝面前说十万天河大军群龙无首，怕出事故！

玉帝就翻花名册，发现天庭神将个个有职在身，不禁有些为难。

太上老君拨开云雾，咦了一声。

玉帝就问：“咋的啦？”

太上老君指了指一个正啃白菜的泪流满面的男子，这人武艺不错呢！

玉帝一看，我x，这家伙帅，能给天庭充门面，多引点仙子来，于是大笔一挥，猪八戒上天任了天蓬元帅，统管天河十万大军！

其实猪八戒早已说过了，只是你没注意而已！

混沌迷心熬日月 ，忽然闲里遇真仙。玉皇设宴会群仙， 各分品级排班列。 敕封元帅管天河， 总督水兵称宪节。

（被你发现了，别说出去哦！）

这么遭，猪八戒当上了天蓬元帅，替太上老君拿回了九齿钉耙，与嫦娥开始交往。哪知运背，嫦娥突然不喜欢他了，结果被玉帝打下凡间，等到取经队伍到来，猪八戒才明白自己被太上老君又安排了一回，所以才在取经路上我看妖精多妩媚，妖精见我亦如是！

西游记的猪八戒这么笨，为什么还能当上天庭天蓬元帅，猪八戒在天庭是天蓬元帅，因近女色，违反天条，被贬下凡间，投胎猪圈，才有猪八戒的人间传说。

猪八戒为什么能当上天蓬元帅？他掌握的技能可以告诉你原因。

天蓬元帅是天庭八万水军的统领。八戒会水这是最基本的条件，这一点谁都知道不用多说。另外猪八戒还有三项技能，能保证他在这个位置上无人能超越。

这三项技能分别是三十六变、风篷耳和超级猪拱子！

这三项技能对他当元帅有什么帮助呢？

首先他的三十六变可以变大身形，能变到什么程度呢？在宝象国猪八戒给国王展示技能时有个介绍。

那八戒他也有三十六般变化，就在阶前，卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫“长!”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。

时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到甚么去处，才有止极？”那呆子又说出呆话来道：“看风。东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿!”

他这个变化起步八九丈，赶上顺风几乎没有上限。这就意味着，猪八戒可以变成一艘航空母舰，搭上八万水军完全没有问题。假如这八万水师都是远程攻击，或弓箭或法术，这将是一个什么存在的攻击群？再加上猪八戒皮糙肉厚，防御也是惊人的，在水上碰上任何对手都能一战。

这还不算，猪八戒还有一项提升速度的技能。

那呆子正遇顺风，撑起两个耳朵，好便似风篷一般，早过了东洋大海，按落云头。不觉的太阳星上，他却入山寻路。

这两只风篷一样的耳朵（或许天蓬元帅之名就是从这来的），赶上顺风，速度也不输筋斗云多少。如果在水上支起来，相当于给航母加了一个助推器。追敌、逃跑，极大的提高了成功率。

除了这两项技能，猪八戒还有一个超级牛的猪拱嘴，在取经路上，他先后拱开了七绝山八百里衚衕以及荆棘岭八百里荆棘。也就是说水里即使有什么东西拦住去路，猪八戒的鼻子也能拱开。

天庭藏龙卧虎，猪八戒这三个技能单拿出一个来或许也就是这么回事，但是组合起来那就是牛的一匹。可以说这是用于水中作战量身打造的技能。还没有哪个神仙会他这个全套组合技能的，你说他不当水军的元帅，谁还能当？

在天庭当大官只有本事是不够的，猪八戒能当上天蓬元帅还有一个不可或缺的因素，那就是在他的背后有一个很硬的后台，这个后台就是他的师父。《西游记》中虽然没有明说猪八戒的师父是谁，但是能给他一个九转大还丹让他直接成仙，这样的人物绝非等闲之辈。即使不是太上老君，那也是和太上老君身份差不多的神仙人物。也正是猪八戒有这个极硬的后台，猪八戒得到了太上老君亲手打造，玉帝用来镇殿的宝贝八宝沁金钯也即九齿钉钯。这又极大的增加了他单兵作战的能力（别让钯子搂到，搂到就是死）。

能成神仙的没有傻子，即使初时傻点，成仙后这傻气也就全没了。所以猪八戒根本不傻，相反他精得很。他在人间待过，精通各种生活技能，有着连孙悟空和唐僧都自愧不如。

你或许会说他懒，但猪八戒的“懒”也是有原因的。吃不饱或者受了气，他会发牢骚偷懒。在正常情况下他是一个勤快的人。高老庄高员外的偌大的家私都是猪八戒挣下的，一个懒人能挣下这么大的家业？